الخوارج معلوم اعتقادهم وغلو فكرهم وشرهم على أمة الإسلام حتى أن من علماء أهل السنة من رجح وأفتى بكفرهم ..

والعبيديون الروافض لم يختلف العلماء في كفرهم فهم باطنيون زنادقة اتخذوا من شعار حب آل البيت غطاءا لنفاقهم وزندقتهم وباطنيتهم ..

حكم العبيديون مصر و المغرب العربي... وقد حصل بينهم وبين الخوارج معارك كثيرة فكان من إحداها أن قام أبو يزيد الخارجي بمقاتلة ومواجهة العبيديين .. 

فماذا كان من العلماء آنذاك ؟

كان أهل السنة بالقيروان أيام بني عبيد، في حالة شديدة من الاهتضام والتستر و كأنهم أهل ذمة !!. وكانوا في أشد محنة.لمضايقتهم في دينهم وعقيدتهم ، 

وقد أظهر بنو عبيد أمرهم، في سب ولعن الأصحاب الكرام حيث جعلوا رجلا وهو أعمى البصر والبصيرة ينادي في الناس . يقول :

العنوا الغار وما وعى، والكساء وما حوى. وغير ذلك من سب الشيخين وعائشة رضي الله عن الجميع . وكان من حقدهم وخبثهم وكفرهم أن علقوا رؤوس الأكباش والحمير، على أبواب الحوانيت، وعليها أوراق مكتوب فيها أسماء الصحابة رضي الله عنهم .

واشتد الأمر على أهل السنة. حتى وصل الحال الى قتل كل من يتكلم أو يتحرك ضدهم ، 

وقد يمثلون به تمثيلا ..

وكان هناك رجل يكنى بأبي يزيد، وكان يتحلى بالعبادة، حيث نشأ في تعلم القرآن وتعليمه وهو مطاع في قومه طاعة عظيمة. 

ولكنه كان على مذهب الخوارج يرى حل دماء مخالفيه من أهل السنة وحل أموالهم ! 

فقام على بني عبيد، وكان الناس يتمنون قائماً عليهم. يتخلصون به من سوء حالهم وهوانهم .

فاستغل حال الناس وعداءهم لبني عبيد أن يزيدوا في شوكته وقوته في قتال عدوه .

فتحرك الناس لقيامه، واستجابوا له. بعد نقاش طويل بين العلماء أنفسهم حيث امتنع البعض أن يخرج معه لخارجيته ! 

واندفع البعض الى الخروج معه موازنا بين مفسدة التخلف عنه في قتال بني عبيد وفساد خارجيته ،وانتهى الأمر الى أن نفر الناس مع أبي يزيد في حربه وخرج معهم فقهاء القيروان، وصلحاؤهم، ورأوا أن الخروج معه متعين، لكفر بني عبيد وأن أبا يزيد مع خارجيته هو من أهل القبلة.

فرضوا أن يقاتلوا بني عبيد مع أبي يزيد. على مبدأ نقاتل مع من عصى الله من كفر بالله،

و كان أحد العلماء وهو أبو إسحاق السبائي ، يقول. ويشير بيده إلى أصحاب أبي يزيد